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[北京] 白族婚后的“性自由”

【时间:2008-2-18】【已阅 次 】 【来源:】【作者:】
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白族婚后的“性自由”

大理白族三合院

人们都知道云南有个美丽的西双版纳,很多人不知道,“神奇的高黎贡山”比起西双版纳来,不但更有魅力,而且更神秘。

白族是个古老的民族,有着自己光辉灿烂的科学文化。在天文、历法、气象、医学、文学等领域都有许多发明创造和优秀作品。大理崇圣寺三塔,剑川石宝山石窟造像,《南诏中兴国史画卷》、《大理画卷》等都显示了白族人民悠久的历史和在建筑、雕刻、绘画等方面的卓越才能。

婚姻之外:转山岭寻真爱

白族的很多文化都和汉族相同,但生活在怒江、独龙江地区大山里的白族与大多数白族的习俗差别很大。

以婚姻习俗为例,年轻人在婚前是很自由的,不受任何约束。家中的女孩子都有自己的闺房,虽然一家人生活在一处,但闺房有单独的小道出入院落,以尊重年轻人的自由。

所谓自由,是说成年女孩的个人活动是充分自由的,包括和异性的交往,不受他人干涉。即使成年女性和异性有密切交往,甚至发生性关系,他人同样也不会干涉。

白族婚后的“性自由”

大理白族民俗——抢亲

一旦成年的未婚女子看上哪个异性,男子则趁着黑夜沿着单独的出入小道悄悄进入闺房。如果关系维持得好,一直保持这种关系也不是没有可能。假如两个人之间有任何一方不愿意继续这种关系,分手同样是平静的,只要以后不再密切来往就是,没有谁是谁非,更不会因此而别扭和尴尬,朋友关系如故。

在这之后,照样可以对其他异性发生密切关系。只要不结婚,年轻人是充分自由的。结婚后的女性就不再享受自由了。如果哪个女人被发现发生婚外性关系,那个男人可就要接受非常严厉的惩罚。通常情况下是把男人用绳索把手在背后捆住,栓上块一百来斤重的大石头,然后扔下怒江或者独龙江淹死。很少有人能够死里逃生。

严厉惩罚的另一面却是对人性的照顾。“转山岭”就颇耐人寻味。

由于很多人的婚姻可能会存在各种各样的问题,比如那些经人介绍组成的家庭,婚后的男女往往会去怀念曾经深爱过的人,这种情感上的痛苦相当磨人,有时根本无法压抑。大山里的白族便立个规矩,即“转山岭”,就是让这些身陷情感苦楚的男女在一定期限内去寻求真爱。

白族规定,每年在某个时段要给每个家庭成员三天时间,凡是婚姻存在些问题的家庭成员,在这三天中,你可以找往日的情人去到周围山中某一个安静地方互相倾诉,可以卿卿我我甚至可以同居,以发泄这一年的思念之情,别人人无权干涉。三天过后则必须回归家庭。这一习俗一直延续至今。

白族婚后的“性自由”

白族扎染

习俗之内:一个小家庭的组成

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白族地区节日多、庙会多、歌会多。从春节到正月十八,几乎天天有节日,夜夜耍龙灯。从正月到开秧门的几个月内,月月有庙会,各村各寨都要迎送神主,过本主节,非常热闹。

此外还有三月街、蝴蝶会、绕三灵、火把节、石宝山歌会、茈碧湖歌会、海西海歌会等等。这些节日、庙会和歌会为青年男女的交往和恋爱提供了极好的机会。

 

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